ОТ КНИГИ К ОБЛАКУ. 15 лет экспедиций под флагом РГО К 175-летию Иркутского отделения РГО
🌐 Оглядываясь назад, и вспоминая осуществлённое 20 лет назад путешествие на Крышу мира, я отчётливо понимаю, что больше не смогу вернуться на высокогорное плато по возрастным ограничениям, но интерес к Тибету сохраняется до сих пор. Похоже, что мифы не зря существуют – они увлекают и вдохновляют на поиски неведомых земель и знаний. Миф о Шамбале стал главной причиной моего путешествия на Крышу мира. Правильного и однозначного ответа на вопрос – найдена ли Шамбала – у меня нет до сих пор, но удалось точно определить мифическую реку Сита, где она располагалась в прошлом, и исследовать Кьюнглунг Нулкар, столицу древнего Шангшунга, расположенную в верховьях этой реки. Мифическая река Сита, где как указано располагалась в прошлом Великая Шамбала, проявилась на карте мира – это оказалась гималайская река Сатледж. Это место – кандидат номер один для возможного местонахождения Входных врат в Шамбалу.
Вскоре после возвращения из Тибета я вступил в Иркутское отделение РГО, где встретил единомышленников, географов и любителей путешествий. Для своих последующих путешествий по Монголии и Байкалу мы изготовили фирменный флаг РГО с символикой барханных песков Гоби и стали брать его с собой в экспедиции.
За прошедшие с тех пор время таких экспедиций было проведено множество, как по Байкальскому региону, так и по территории нашего ближайшего соседа – Монголии. Карта Монголии практически вся покрыта 20-ю маршрутами нашей Гобийской экспедиции, общей протяжённостью свыше 80 000 километров. Северный Байкал неоднократно обходили на яхте «Ариадна», поднимая на ней флаг РГО, в самый красивый для фотографирования сезон ранней весной, когда на льдинах бывает много нерп. В одно из таких путешествий по Северному Байкалу нам повезло открыть неизвестные науке новые наскальные рисунки на эвенкийской скале Хаманкит. Организация и проведение 21 экспедиции по Китаю, Памиру, Тибету, пустыням Гоби и Такла-Макан дало обширный материал о таинственной Шамбале и Агарти, о древней цивилизации Шангшунг и скрытых долинах Беюл в Гималаях, священной горе Кайлас, тайнах пустыни Гоби и легендах Центральной Азии.
Непрерывные путешествия по малопосещаемым местам с неизменным фотоаппаратом в руках стали основой для издания книг, фотоальбомов и почтовых открыток. Светло-жёлтые барханные пески Монголии, самые красивые заповедные места, сверкающие ледяные наплески на скалах и впечатляющие льды торосов на Байкале, запечатлённые в адресных фото, стали украшением в книгах и фотоальбомах. Их было издано не мало (более 50 разных оригинальных изданий, не считая переиздания разных лет), если их все сложить стопкой будут почти в рост человека.
Атласы, издания РГО, иллюстрированные моими фотографиями, авторские фотоальбомы и комплекты почтовых открыток о Байкале
Отдельные книги с логотипом ВСО РГО были изданы при финансовой поддержке Общественной организации «Иркутское областное отделение Всероссийской общественной организации «Русское географическое общество». Без генеральной спонсорской поддержки Иркутской нефтяной компании было бы невозможно осуществить издание полноцветной мини-энциклопедии «Путешествия по Байкалу» (2013 г.) на мелованной бумаге, объёмом 448 страниц. Книги «Золото Колчака. Чехословацкие легионеры. Американский экспедиционный корпус в Сибири (1918-1920). Кругобайкальская железная дорога» (2021 г., – 384 с.) – генеральный спонсор «Т2Мобайл» (Теле2). Полноцветный путеводитель «Вокруг Байкала» (2020 г. – 200 с.) – генеральный спонсор Союз «Торгово-промышленная палата Восточной Сибири».
Спасибо спонсорам за благородную помощь в издании книг! Все эти книги в последующие годы мною дорабатывались и расширялись и их последующие издания становились точнее и полнее. Стереотипных переизданий у меня нет. Книги непрерывно обновляются: из окончания одной главы, возникали новые главы. Например, одна из любимых мной тема мифа о Шамбале четыре раза переиздавалась в разных издательствах Москвы и Иркутска, с каждым новым выпуском увеличиваясь в объёме – первое издание 2006 г. (224 стр), четвёртое «Здесь была Шамбала. Древний Шангшунг. Кайлас и долина Гаруды» – в 2026 г. – стало в два с половиной раза толще.
Большинство своих книг я печатаю в иркутском издательстве "Принт Лайн", с которым за эти годы сложилось плодотворное сотрудничество. Благодаря профессиональной помощи опытного дизайнера Татьяны я освоил работу с программой вёрстки Индизайн и сейчас предпечатные макеты готовлю полностью самостоятельно. Неизбежные отдельные косяки выправляют в редакции перед печатью. Ниже ссылка о работе типографии и ряде редких книг, изданных этим издательством.
Волков Сергей
Каждое путешествие по-своему уникально своими новыми эмоциями. Удивительно ярким и запоминающимся стало одно из моих путешествий в апреле 2007 г. по льду озера Хубсугул вдоль западного побережья на трёх санях с монгольскими проводниками. Стояла изумительная солнечная погода. Снег на побережье уже сошёл и можно было ночевать на сухой земле, укрывшись шкурами, а на озере ещё сохранялся прочный и зеркальный лёд, по которому наши лошадки, дружно цокая подковами об лёд, неторопливо катили нас в санях вдоль хубсугульского берега. Мы, тепло завернувшись в козьи шубы, лежали на санях в стогах с сеном (это был корм для лошадей), и грелись, почти как на летнем пляже, защищая лицо от жгучего солнца солнцезащитными горнолыжными очками и марлевыми повязками, любуясь красотой берега и Вечно Синим Небом. В этом неторопливом движении хватало времени рассмотреть до деталей облака и поразмыслить о смысле жизни. Это – старинный и естественный способ передвижения для номадов. Почувствовать этот кочевой дух можно только сидя в седле или в санях на стоге сена. На льду сани выстраиваются рядом и едут, под тихие напевы каюром протяжных монгольских песен, иногда вплотную прижавшись оглоблями друг к другу, так что можно переговариваться и передавать на соседние сани термос с горячим чаем – фантастические ощущения настоящей кочевой жизни.
Особенно, в монгольских козьих шубах до пят, делавших нас похожими на медведей, с старинными берданками в руках и в соседстве с колоритными проводниками в монгольской национальной одежде. Мерно цокали подковами по льду лошади, наш санный караван монотонно и не спеша день за днём приближался всё ближе и ближе к решению этой адресной загадки. Время в полудрёме на стоге сена в санях, стало медленным и безмятежным, как чистый синий небосвод над головой, достав потрёпанную книгу Оссендовского, я ещё раз пробежал глазами уже знакомый текст и зацепился взглядом за географическое название озера Ноган-Куль. Нет в Монголии, – подумал я, – никогда не было озера Ноган-Куль, рядом с которым по свидетельству Оссендовского располагался вход в подземное царство Агнарти. Монголы, на расспросы об этом озере, обоснованно замечали, что Ноган-Куль – это тюркское название, в Монголии озера имеют приставку «нуур». После длительных поисков по картам, мне удалось обнаружить это озеро в Западном Саяне, в горах на юге Сибири, через которые проходил маршрут бегства Ф. Оссендовского из Красноярска.
🌀 На каком-то из этапов, требующего много времени для кропотливого макетирования и обновления текста с включением в вёрстку дополнительных изображений, я понял, что не успеваю вносить в бумажные книги, важные для меня вставки – в цифровом формате это было проще и значительно удобнее сделать. Поэтому с 2020 года стал свои ещё неопубликованные в бумажном виде тексты сначала выкладывать на свой персональный сайт «Байкальская земля».
Сайт создан при помощи иркутского провайдера Ориент Телеком, предоставившего хостинг. На этом сайте все желающие могут ознакомиться с иллюстрациями и цветными фото к изданным авторским книгам о Байкале, Монголии и Тибете. Их там много – такое количество в бумажную книгу включить невозможно (цена книги станет неподъёмной).
На сайте «Байкальская земля» создана PDF-библиотека ВСО РГО, в которой публикуются книги, изданные за счёт грантов РГО, так и других уважаемых авторов, разрешивших их публикацию. Сейчас на сайте уже выставлено более 200 интересных изданий, большая часть из которых более нигде в сети не публиковалась. Посмотрите. Например, опубликованы все каталоги выставок и журналы Иркутского фотографического общества. Дал разрешение на публикацию своих новых пяти книг, в т.ч. новейшей «Яркий почерк светописцев» (2025 г.), иркутский журналист, фотограф и краевед, исследователь истории сибирской фотографии Рудульф Берсенев. 10 книгами поделился профессор, доктор физико-математических наук, заслуженный путешественник России – Аркадий Калихман. Собраны 19 книг (у автора не оказалось файлов PDF свёрстанных книг) заслуженного путешественника России, мастера спорта СССР и России – С.А. Воробьёва. Кстати, эта проблема многих авторов, почему-то они не сохраняют свои книги в цифровом формате, и по прошествии совсем короткого времени найти следы этих книг в издательствах уже практически становится невозможным.
С учётом резкого увеличения стоимости печати книг и массового закрытия книжных магазинов (на смену приходят маркетплейсы, рост продаж в 2025 г. – 34,7%) роль и значение цифровых книг будет возрастать (рост цифровых книг в 2025 г. к уровню предыдущего года – 26%). При малом тираже печатные книги становятся дорогими и коммерчески не выгодными, к тому же их из-за закрытия магазинов уже негде продавать. Для авторов остаётся вариант цифровой публикации. Приглашаю правообладателей интересных краеведческих работ, желающих, чтобы их книги читали, опубликовать их в цифровом формате в библиотеке РГО на сайте «Байкальская земля».
Ещё добавлю, что удостоверение РГО помогало проходить без очереди государственную границу и облегчало общение с инспекторами на особо охраняемых территориях.
История одной фотографии
ВСПЫХИВАЮЩАЯ МАТЬ-МОЛНИЯ РАКДЖУМА – ХОЗЯЙКА КЬЮНГЛУНГА
Одной из самых значимых наших находок в пещерах Кьюнглунга, на «горе медного цвета» стала каменная плита с изображением женщины-демона в белом одеянии с чёрным лицом, первоначально названной нами дакиней. Кто эта женщина и почему её изображение было спрятано в этой удалённой пещере? Найти ответы на эти вопросы в 2006 г. Кьюнге мы не смогли. Фото пролежало невостребованным в моём архиве 20 лет. Из путеводителя в Шамбалу: «Тысячи пещер усеивают гору «Цвета меди» /Кьюнглунг Нулкар/, все населенные сиддхами. На черной каменной плите изображена женщина-демон по имени Вспыхивающая Мать-молния Ракджума, хозяйка этой горы и ее вод»[1].
Образ Ракджумы («Матери‑молнии») в тибетской иконографии не стандартизирован так строго, как у классических буддийских божеств, поэтому её изображение на чёрной каменной плите может варьироваться в зависимости от локальной традиции. Однако по ключевым атрибутам и семантике можно реконструировать типичные черты такого образа: тёмный цвет тела, минималистичная контрастная белая одежда, вздыбленные, подобно молниям, волосы, на шее – ожерелья из костей, черепов. Сидящая поза: одна нога поджата, другая опущена; либо обе скрещены в «царском» стиле, но с напряжёнными мышцами. Правая рука поддерживает голову с угрожающим жестом (мудра «кхадья», растопыренные пальцы направлены вверх). Также – это может быть отсылкой к атрибуту капала (чаша из черепа), которую Ракджама иногда держит в правой руке. Левая рука прижата к животу (знак удержания энергии). Сидит с босыми ногами – распространённая поза для дакинь в тантрической иконографии, подчёркивающая свободу от условностей. Цвет: тёмно‑синий или чёрный (символизирует природу Ракджумы – чёрный цвет мощи, тайны, необузданной природной силы), но одеяния могут быть белыми. Вокруг головы – вздыбленные, подобно молниям, волосы («львиная голова»), символизирующие ореол из молний и мощь, справа и слева изображены пятилепестковые круги – барабаны или бубны, символизирующие громовой раскат.
В самом раннем упоминании Серебряного дворца Гаруды, обнаруженном в дуньхунских свитках Х века, также упомянута связь этого места с лучами и молниями: «Вокруг Кхьюнг Лунг Днгул Мкхар Сияют три [вида освещения, включая] лучи и молнии. Там обитают свирепые (гневные) божества ге-ход».
Находка этой каменной плиты с изображением Ракджумы – местного духа-защитника (тиб. – «сабдак») «горы медного цвета с тысячью пещер и прилегающих вод», описанной панчен-ламой VI Лобсанг Палден Еше в «Путеводителе в Шамбалу» непосредственно в пещере Кьюнглунг Нулкара может свидетельствовать о его связи с местом на реке Сита, где располагалась Шамбала. Других подобных маркеров пока не найдено. Это, похоже единственный. Есть тексты на камнях-мани у подножия города, указывающие лишь на то, что это была – столица короля Шангшунга
[1] Лобсанг Палден Еше. Путеводитель в Шамбалу. Перевод Ци Цзисяня и Ци Вэньсю. Серия «Культура Шангри-Ла», Пекин, 2018 г. (на кит. яз.).
